Liva Høyberg
Hvad mener du?
Selvom tanken bag “børnepride” var god og skulle inkludere alle børn, har det affødt en heftig debat om, hvorvidt en børnepride hører til i en kirke, og hvad en kirke egentlig står for. Den konservative præst Kristian Ditlev Jensen har en klar holdning til sagen og dén ytrer han overfor B.T.
Enghave Kirke i København har i flere år afholdt, hvad de selv kalder en “børnepride,” hvor regnbuebørn, deres familier og venner inviteres til gudstjeneste, bibelfortællinger og kage med dragqueen Ramona Macho og præst Viggo Julsgaard Jensen som værter. Her starter gudstjenesten med lystænding og fællessang, hvorefter Ramona læser en bibeltekst og synger nogle sange. Betegnelsen regnbuebørn bruges ofte om børn, hvor mindst én af deres forældre er LGBT+-person.
Kristian Ditlev Jensen er dog kritisk over for arrangementet og mener, at kirken “smykker sig med tolerance” og tilsidesætter kristendommen. Han understreger, at han ikke har noget imod pride og fortæller, at han selv nævner Priden i sin gudstjeneste denne uge. Men det bliver et problem for ham, når det bliver et “modefænomen og giver kirken en ny identitet. ‘Kirke skal være kirke’
“Det er en politisk aktivisme, som jeg synes er upassende i kirken,” påpeger han overfor B.T.
Ikke enig
Viggo Julsgaard Jensen, som står for arrangementet, er dog ikke enig i denne kritik. Han mener i stedet, at det er en måde at vise, at kirken også er et sted for LGBT+-personer og deres familier.
“Traditionelt har der været et negativt syn på LGBT+-personer fra kirkelig side. Så det handler om at vise, at der er plads til alle. Børn skal vide, at Gud elsker alle mennesker,” understreger Viggo Julsgaard Jensen.
Debatten om børnepride i kirken afspejler en bredere diskussion om, hvordan kirken kan og bør forholde sig til moderne sociale bevægelser og spørgsmål om inklusion. For nogle er arrangementet et nødvendigt skridt mod at skabe et mere åbent og inkluderende samfund, mens det for andre fremstår som en uhensigtsmæssig blanding af religion og politisk aktivisme.
